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诗人安琪的博客

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寻柏林寺遇中国诗歌学会  

2010-11-05 10:19:10|  分类: 安琪随笔 |  标签: |举报 |字号 订阅

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《寻柏林寺遇中国诗歌学会》

文/安琪

   

第一次看到柏林寺这个名字是在钟叔河《柏林寺访书》一文,其时我正在某图书公司供职,公司拟做一本《钟叔河回忆录》,我承担了编辑工作,于是得以认识这位出版大家。除了出版家这个身份,钟叔河还是一个历史学家、散文家。我辈孤陋,赶紧搜索钟老资料,才知钟叔河是湖南人,1931年出生。很早就参加革命,文化大革命中深陷囹圄长达十年之久,1979年落实政策后先后在湖南人民出版社、岳麓书社等出版部门工作,主持出版了很多文化积累方面的书,其中尤以《走向世界》丛书影响最大,轻易不给人作序的钱钟书先生为这套书作了序。

《柏林寺访书》说的就是钟叔河主编《走向世界》丛书过程中为查找张德彝资料而埋首柏林寺的旧事。张德彝,本名张德明,字在初,清代铁岭人,隶军镶黄旗。十五岁时考入当时仅有的10名学员的中国第一所外语学校——北京同文馆。同治五年(1866),清朝廷为了解“夷人情形”,组团赴欧州游历,张德彝毕业于同文馆,得以随团出游。

张德彝一生8次出国,常年担出任外交官,在国外生活27年。他每次出国都写下详细日记,从光绪二年起,陆续将国外见闻写成游记。依次成辑取名为《航海述奇》、《再述奇》、《三述奇》、《欧美环游记》等,共二百多万字,内中充满对中外文化交流的思考。张德彝去世后,后人将他的手稿捐赠给北京图书馆柏林寺分馆,数十年无人批阅,一直到钟叔河出现。

     2001年11月我在浙江湖州参加中国当代文学年会,听到主持会议的湖州师院中文系沈泽宜教授发言中谈到“后人是可以救活前人的”时,不觉一凛,像如上钟叔河对张德彝的救活就是一例。而我之写柏林寺却东拉西扯钟叔河、张德彝,或也有以己之绵力救活他们之潜意?

     话说当时我读到钟叔河写在柏林寺如何废寝忘食连附近的雍和宫都没有涉足,而该寺又如何的人迹罕至乃至他有不受干扰的专注,等等,心中暗想,北京我去的地方也多,雍和宫都早就去过了,为什么竟没听过柏林寺三字?这柏林寺与柏林有何关系?心念一动,其寺已存。

     于是趁着五一长假,把柏林寺摆上议事日程。查询线路,柏林寺就在雍和宫边上。到得雍和宫,一路询问过去,渐渐拐进宫后胡同,走了几百米,就看见一红墙建筑,一扇不大的门关着,只露门上的小门,门边一石碑如常见的风景点一样写着:柏林寺,国家重点文物保护单位。我犹豫了一下,看这门不像正门,于是循着红墙走去,怎么也找不到正门。乃问路边一正印煤饼的汉子:“柏林寺的门在哪?”汉子一指:“柏林寺,在那。”原来就是我刚才看到的那个门。

     我听到汉子把柏林寺的柏念成“BAI”,就是柏树的柏。看来我念成柏林是错的,看来柏林寺跟柏林没有关系,跟柏树也许有点关系?我这么想着就来到刚才看到的那个正门,推开小门进去,便被一小保安喝问:“干什么?”

     “看柏林寺啊。”我说。

     “柏林寺没有了,现在都是办公地方了。”小保安不让我继续深入。

     “没有了为什么门外还写国家保护单位?这不说明可以参观吗?”我不死心,看到门内一幢幢寺庙建筑,显然这些建筑还是以前柏林寺的。

     我看着指示牌上一连串现居柏林寺办公的单位,赫然看到有一个牌子写着“中国诗歌学会”,不禁隐隐忆起学会地址好像与什么雍和宫什么戏楼胡同有关,回头出了大门,果然看见门边一铁牌写着:戏楼胡同一号。

     到北京几年了还真没想到要到中国诗歌学会看看,今天无意间因为寻柏林寺而撞到学会边上,只觉人生巧妙,随缘而动。

     北京像柏林寺这样名存、建筑存却被改为其他办公场所的地方我去过的还有关岳庙,也是立着国家重点文物保护单位,一下车步入大门,却赫然被一武警战士止住,说,现在是西藏驻京办了。呜呜。

     回来查柏林寺,原来是京师八大寺庙之一。元至正七年(1347)始建,明正统十二年(1447)重建。规模最大的一次修缮是在康熙五十二年(1713),为庆祝康熙60寿辰,由胤祯主持重修;乾隆二十三年(1758),又一次拨巨款进行重修。大雄宝殿是全寺的主体建筑,檐下正中悬挂有巨额横匾,上书“万古柏林”,是康熙60寿辰时的亲笔题书。柏林寺之名看来源于此了。

每个朝代的皇帝都希望自己的江山永固,万古柏林,世界上最大的单相思或曰一厢情愿莫过于此了。  

是为记。

 

                                                            2007/5/4

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