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诗人安琪的博客

诗有神,万物有灵。

 
 
 

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鬼魅的历史/邵波  

2009-10-12 14:41:00|  分类: 中间代辑 |  标签: |举报 |字号 订阅

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【按:邵波,一个对中间代之潜隐之实力有深刻理解的年轻的80后学人(南开大学博士生,导师罗振亚教授),已经在为这一代做理论专研工作。期待他!——安】

 

               鬼魅的历史

 

                            文/邵波

 

不知道为什么,手边的文章都是关于“潜”的,最近忙于看关于“潜在写作”的书,而同时也在扩展我的毕业论文——《论“中间代”诗歌》,也许是一种缘分,也许是性格的某一部分本就如此,沉潜中锻炼自己,打磨自己,人总要学会潜隐的。历史真的很怪,总是在经过了林林种种之后才会想起当年孩童时的模样,当然,这期间有种种不尽人意的政治、社会、文化方面的不公与挤压,可当历史发生在今天,我们还能重蹈覆辙吗?今天我们不是也生活在无数被编织过的境遇之中吗?我们也许正在参与着对未来的某种不负责任的遮蔽活动中,讲叙着现在和过去的记忆,口述着一个个只有自己知道的自己和周边的世界。当然,现如今,口述史也已经被研究者所重视,它是游离于政治意识形态之外的一个更加“原生态”的历史还原,是正史的一种补充样式,在细节的捕捉、观点的阐释、人性的挖掘上都有自己独立自足的话语表达系统,来讲述过去,评述过去,但这就一定可靠吗?历史这一幽灵也许就像德里达所言“重要的不是历史讲述的时代,而是讲述历史的时代”,不过稍加思考,难到历史讲述的时代就一定是真实的吗?当然只有事件能说出真相,可又如何推断事件发生的真伪呢?如果一个人讲叙他所经历的历史,一定会有不同程度的遮蔽与篡改,正如当事人回忆“白洋淀诗歌群落”一样,难道就没有加入个人的历史眼光和趋动力吗?一个只靠为数不多的回忆录似的书架构起来的诗歌大厦,本身就值得我们怀疑,当然,这不一定是否认他们的存在,而是希望有更多的文献资料得以发掘,整理,来佐证过去的事实,也不应该人云亦云地把它们推向经典化的道路,这是危险的,也是不负责任的。在最新出版的《七十年代》(北岛,李陀主编,三联书店)中,我们也能看到对《文化大革命中的地下文学》和《沉沦的圣殿》里有关“白洋淀诗歌群落”的文章的置疑。由于历史与资料文献的限制,作者、研究者已经在去伪存真中贡献了他们的力量,但是,今天还远远未到把“白洋淀诗歌群落”经典化的时刻,还有许多诗学、理论、历史问题纠缠不清,所以亟待研究者梳理、匡正,同时也依仗更多的历史当事人提供资料才能共同还原这三四十年前的历史,这才是历史真实的魅力。

 

                                             2009年10月10日

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