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诗人安琪的博客

诗有神,万物有灵。

 
 
 

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《多面主义》画刊(宋醉发/主编)目录  

2009-06-16 10:56:00|  分类: 安琪收藏 |  标签: |举报 |字号 订阅

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《多面主义》画刊(宋醉发/主编)目录 - 诗人安琪 - 诗人安琪的博客

《多面主义》画刊目录

   宋醉发/主编

 

多面主义摄影试验区

宋醉发作品:红色年代(A、B、C面)【1-2】
潇咏作品:男人(A、B面)【3-4】
宋醉发作品:女人(A、B面)【5】
钝锈作品:那些年(A、B面)【6】
视极作品:九零后女生(A、B面)【7】
三米深作品:往事深处(A、B面)【8】
肖杰作品:稻草人(A、B面)【9】
神猴作品:欺骗(A、B面)【9】
林薇作品:街红有韵(A、B面)【10】
王翠山作品:金融海啸(A、B面)【10-11】
林建华作品:雪后(A、B面)【11】
黄桂月作品:情绪(A、B面)【12】
郭淑萍作品:掘金时代(A、B面)【13】
游人作品:漫画(A、B面)【13】
郭淑萍作品:水墨风景(A、B面)【14-15】
宋醉发作品:风中的灿烂等(A、B、C面)【16】

 

多面主义新诗试验区

芒克的诗:阳光中的向日葵(A、B面)【18】
严力的诗:还给我(A、B面)【18】
古筝的诗:如此安静(A、B面)【19】
海湄的诗:在共同地段相遇(A、B面)【19】
刘川的诗:一生(A、B面)【19】
胡弦的诗:春天(A、B面)【20】
宋峻梁的诗:触摸(A、B面)【20】
何山川的诗:在衡山路
            一个叫时光倒流的酒吧(A、B面)【20】
安琪的诗和散文:给外婆(A、B面)【21】
赵雅君的诗:E时代视线(A、B面)【22】
巫小茶的诗:光的深处(A、B面)等【23】
阿翔的诗:浮现(A、B面)【23】
荆溪的诗:一阵风吹过(A、B面)等【24】
李晓旭的诗:镜子(A、B面)等【24】
三米深的诗:在鼓浪屿散步(A、B面)【25】
宋醉发的诗:挂断弯月的情绪(A、B面)等【26】
遥望俊朗的诗:你的唇干涸吗(A、B面,节选)【78】
古筝的诗:失眠的葵花(A、B面)【封二】
林馥娜的诗:人生的荒谬从未改变(A面)【封三】
            混沌(B面)【封三】

 

新诗现场

中国诗歌的脸广州展【28-29】
杨克:中国诗歌的脸广州展前言【28】
牧叙:五年画一张诗歌的脸【30】
中国诗歌的脸百人肖像【30-35】
中国诗歌的脸福州展【36-37】
黄陈锋:中国诗歌的脸亮相榕城【37】
中国诗歌的脸北京展【38-39】
张小云:中国诗歌的脸北京展前言【38】
中国诗歌的脸厦门展【40-41】
威格诗想实验展【72-73】

 

美术前沿
成林作品:殇—7、殇—9【42-43】
马艺星作品:再辉煌【44】
林肯作品:迁徙、榕城印象【44】
李会喜作品:诞生【45】
侯亦超作品:都市系列(A、B面)【45】
黄奕信作品:十六岁、断【46】
傅胜群作品:虚拟现实【46】
易技作品:核威胁、图形文字——夫【47】
周顺吉作品:疯狂揭露【47】
王良宁作品:白桦林(A、B面)等【48-49】

 

影像现场 

第一次非纪实艺术影像展前言【50】
关于物化摄影作品出场的报告【54】
第二次非纪实艺术影像展前言【56】
第三次非纪实艺术影像展前言、报道【64-65】

 

非纪实影像展作品选 

方平作品:红与黑【51】
林薇作品:故事【51】
鄢庆勇作品:感受文革【52】
郑碧淑作品:江滨【53】
周其龙作品:形影【53】
郑凤娇作品:遮蔽阳光的“理”【53】
宋醉发作品:三坊七巷等【55-56】
钝锈作品:梦的午后【57】
黄荣木作品:梨园戏子【58】
杜萍作品:医院印象【58】
高恩宁作品:调色板【58】
应敏刚作品:闯天【59】
杨人希作品:爱巢【59】
潇咏作品:百年挥手间【60】
陈玉杯作品:旗袍【60】
宋言(9岁)作品:同学【60】
陈玉杯作品:少女的心事【61】
吴勇作品:广州站等【67】
冷光作品:幻影【68】
宋醉发作品:岁月如铅等【69-70】

 

新诗前沿 

威格的诗:市府大楼的霓虹灯坏了几次【74】
徐乡愁的诗:练习为人民服务【74】
汤养宗的诗:散失【74】
浪行天下的诗:还有什么不能吃的?P74】
哈雷的诗:夜色【74】
芦哲峰的诗:公车启动的瞬间【74】
黑马的诗:村庄【74】
左后卫的诗:前妻【75】
大荒的诗:父亲的椅子【75】
殷龙龙的诗:电视里的中国园林等【75】
伊沙的诗:无题(86)【76】
陈小三的诗:尼泊尔士兵【76】
李成恩的诗:中国诗歌的脸【76】
宋醉发的影像诗:我和你【77】

 

_________________________________

[我的多面主义之《外婆》]

按:孩子们大都有“外婆情结”,我也不例外。外婆临终前半年我见过她,我们握着手痛哭,外婆没哭,她已没有眼泪。我写下这句,忍不住又痛哭起来。我写外婆其实是写我的愧疚,我无言以对亲人们的操心也无法回报亲人们的爱。所谓的成绩,对亲人有何用?《给外婆》是先有文后有诗,我写完文章后觉得不满意直到几个月后又用诗歌表达,才似乎稍稍缓解种种复杂的情感。——安

 

安琪跨越诗歌与散文的一感多面尝试

 

《给外婆》/安琪
 (外婆:苏碧贞,外公:江锦锥)
 
你蜷缩在狭小房间宽大床上的身体
如一团卷皱的纸外婆,你不能动的右手
摊放着左手努力伸起迎着我的手它们
颤抖着哭泣着拥在一起外婆
 
它们有着互相呼应的血统!而与之呼应的
你的丈夫我的外公正在客厅的桌上
以遗像的姿势存在。他们哭过的红眼睛
和白色身影在忙碌——
我的父亲母亲大舅二舅
大舅母二舅母和表弟们
 
因为死亡,我们从四面八方赶了过来
我们看见死者的死和生者的必死外婆!
你说别哭,别哭,连毛主席孙中山也要死
外婆你说别哭别哭
连毛主席孙中山也要死
 
你的手绵软无力它们累了,这一生你用这双手
撑起一家十口人的吃和胃
你有六个儿女,两个公婆,一个丈夫
你有顽强的生存能力和卑微的命运
你有先外公而来的中风和瘫痪而最终
你死在外公后面仅半年
 
我们先是埋葬了外公再埋葬了你
我们先是有了糊里糊涂的生之喜悦再有
明明白白的死之无奈。
 
 
                           2007/5/8

 

(发表于韩国《诗评》杂志2007年冬季号及《诗歌月刊·下半月》2008年3/4终刊号、《十月》2008年第五期,等。)

 

           我的外婆
 
                              文/安琪
 
    我在外婆的背上,外婆半躬着身,把一大箩米淘洗干净,几十个小土黄色陶瓷碗整齐排列着,等待外婆把洗好的大白米依次放进,添水,再码到蒸笼里,然后搬到煤炉上,盖上笼盖,又继续忙碌下一道程序。外婆在用小塑料盒舀米放进陶瓷碗时,总要用右手的食指把高出盒顶的米平抹一下,以求均匀,这个细节给我留下很深印象。
    多年后我跟外婆说起这件往事,外婆很惊讶,也很高兴,她说,我们大嫔可真好记性。瘦瘦小小的外婆早出晚归,忙碌着食堂的事,可是家里子女多,单靠外公在菜市场当出纳和外婆在食堂烧火作饭显然难以维持生计。某一天,我和妹妹回老家的时候看到外婆做起了小买卖,很简单的一辆手推车,上面摆放着各种果子和自制的汽水饮料,然后推到市中心的十字路口,一天下来,也能有不少收入。
    那时候我已念小学,每到寒暑假都是我最高兴的时候,因为我可以到外婆那里帮外婆“卖东西”。说是卖,其实是吃。外婆疼我,尽由着我吃,结果贪食的我总是吃得拉肚子。外婆是一家之主,自打做了小买卖后,家里的收入大长,外婆就把那些钱一五一十地存进银行。从这点看,外婆并没有经济意识,要知道,那时侯的房子可是便宜得不可思议,外婆如果稍稍有更大的抱负,把那些钱买几套房子,就不用一辈子过着只够温饱的生活。
    随着改革开放的不断深入,外婆的小买卖变得落伍了,在大舅下岗后,外婆的小推车传给了他,这时的生意已经很难做,好在子女们都大了,各自成家立业去了,小推车的买卖于是用来维持大舅一家的生活。外婆是个闲不住的人,也因为对小推车有感情,每天还是帮着照看生意。
    外婆这一生谨小慎微,据母亲说,当年大舅参军复员后被一家省级地质部门看中,要招他去。外婆一听说得到省会福州,就哭着死活不同意,结果大舅放弃了这个机会。我有时会想,外婆一家都没有出什么比较出色的人物和事迹,也许与外婆观念的保守有关,譬如大舅的事,譬如买房的事?
    外婆在70岁患了中风,这一病就长达十年。这十年,外婆基本上都在轮椅或床上度过。2006年5月外公去世时我回家奔丧,看着床中间愈发瘦小的外婆,想到外出这几年的辛酸,百感交集,痛哭失声。自从脱离常轨后我就不是亲人们的好孩子了,这是我将终生自责的一个心结。外婆拉着我的手说,你为什么要到那么远的地方?我以为再也见不到你了。
    然后又说,别哭,别哭,连毛主席、孙中山都会死,大家都会死。别哭,别哭。
    半年后,外婆也去世了。
    外婆名苏碧贞,街坊邻居都叫她阿莲或莲啊,外公名江锦锥。
 
 
                                    2007/1/24
 
____________________________________

[按:偶读此诗,句句动心,泫然而默。爱之无奈,不过如此。——安]

 

                       仓央嘉措《十诫诗》

一首流传非常广泛的诗

 

  第一最好不相见,如此便可不相恋。

  第二最好不相知,如此便可不相思。

  第三最好不相伴,如此便可不相欠。

  第四最好不相惜,如此便可不相忆。

  第五最好不相爱,如此便可不相弃。

  第六最好不相对,如此便可不相会。

  第七最好不相误,如此便可不相负。

  第八最好不相许,如此便可不相续。

  第九最好不相依,如此便可不相偎。

  第十最好不相遇,如此便可不相聚。

  但曾相见便相知,相见何如不见时。

 安得与君相诀绝,免教生死作相思。

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