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诗人安琪的博客

诗有神,万物有灵。

 
 
 

日志

 
 

《诗选刊》下半月2009第4期目录  

2009-05-03 16:48:00|  分类: 安琪收藏 |  标签: |举报 |字号 订阅

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《诗选刊》下半月2009第4期目录

 

卷首

 

常识的迷宫     周公度  04

 

消息

 

【北    京】看电影、说电影、写电影、拍电影   江小鱼  02

【哈尔滨】这生活,让人悲欣交集             李  琦  02

【新加坡】普拉斯的新书                   得一忘二  03

【乌鲁木齐】进入了一种兴奋的状态中           王  族  03

 

专题

 

七十年代诗人的阅读                  策划/本刊编辑部  08

                             孙  磊  黄金明  张永伟

李小洛  朵  渔  黄土路

 

影像

 

【映  画】金黄让世界动了起来

——关于Jirí Menzel的电影《金花色的回忆》   Seamouse  12

          天真的逻辑——论卜桦的艺术                      老  赵  14

【手写稿】樱花                韩作荣  16

文庙                屠  岸  17

 

地图

 

福建诗人与山川海岛分布         组稿/三米深  18

 

诗经

 

伊路的诗                            伊  路  22

把岩石赶下山来——张家界组诗节选    北  塔  24

魏克的诗                            魏  克  25

温暖的石头的诗                  温暖的石头  26

记事                                得儿喝  27

熊育群的诗                          熊育群  28

车延高诗选                          车延高  30

关雎的诗                            关  雎  32

那勺的诗                            那  勺  33

乙妍诗选                            乙  妍  34

冉晓光的诗                          冉晓光  36

与君书(组诗节选)                  陈小素  37

浦君芝的诗                          浦君芝  38

孙智正的诗                          孙智正  39

水上旅行                            叶  春  40

苏泽明的诗                          苏泽明  42

冉烨的诗                            冉  烨  43

轻轻离人的诗                      轻轻离人  44

想你也是虚拟的                      邵小平  45

王黎明诗选                          王黎明  46

胡子博的诗                          胡子博  48

从容的诗                            从  容  49

刘胜利的诗(附评论)                刘胜利  50

林之云诗选                          林之云  52

伍永恒的诗                          伍永恒  54

王妍丁的诗                          王妍丁  55

蒋平平的诗                          蒋平平  56

李华坤的诗                          李华坤  57

远人的诗                            远  人  58

冒险家(组诗)                      吴  兵  59

庞白的诗                            庞  白  60

刘小雨的诗                          刘小雨  61

 

城市

 

延安               阎  安  62

广州               黄礼孩  63

 

随笔

 

乡居               李云枫  64

 

百家

 

她的眼神宁静深沉                           任少云  66

水边                                       黑  女  66

听说                                       绿  意  67

无所畏                                     顾  北  67

那个叫刘岳的孩子去了哪里——写在六•一     刘  岳  68

日复一日                                 枯叶蝴蝶  68

 

书单

 

我喜欢的十本书                             芦  苇  70

不同阶段影响我的十本书                     陈仲义  71

 

品读

 

破译传统文化谱系的密码

——读安琪《我要从你身上找出所有亲人》 徐南鹏  72

由批判、内省而达致本真的澄明之境

——关于远洋诗歌《影子》的品读         钱文亮  73

 

译林

 

杰尼西耶娃(组诗)        [俄] 丘特切夫  朱宪生 译  74

 

研究

 

【群落】承德诗群:罗士洪  王  琦  韩闽山  晨  笛    78

                  小鱼摆摆  齐宗弟

灵武诗群:张  立  王佩飞  洪  立  周  鸣    84

          季栋梁  孙志强  查文瑾  段怀颖 

          米雍衷  马万俊  冰  河  张  彬 

          杨贵峰  杨森君

【档案】“单纯就好!”——纪念诗人彭燕郊先生  易  彬  90

 

收藏

 

吴济善书法简读                              蒙礼醒  92

微小的整体                                  赵峥嵘  94

我的那幅画究竟去了哪里?                    罗  奇  95

——————————————————————————

 

破译传统文化谱系的密码

——读安琪《我要从你身上找出所有亲人》

■徐南鹏

 

安琪是当代中国诗人中相当纯粹的一位。在诗歌创作上,她有相当的爆发力,这是许多圈内人所知道的;为了诗歌,她付出了许多,担当了许多,这却是许多人不知道的。大约四年前的一个冬天的晚上,乘着送山东诗人孙磊上火车之机,我们三人海阔天空地聊了一回。我主张,诗人首先要学会世俗的生活,把自己的生活先安顿好,再来安顿诗歌。孙磊大略同意我的说法。安琪是什么意见,我记不清了。但是对待自己的生活,这个诗坛上的猛将总有的时候会把自己搞得一团糟。对于一般人来说,这难免会蒙上一层淡淡的悲剧色彩。对于一个心灵敏感而脆弱的诗人来说,尤其是一位女诗人来说,她要承受的必然更多。尚可安慰的是,只有安琪这样的人,仍然能够把生活的磨难当作磨炼,从中获得诗的启悟。她的《我要从你身上找出所有的亲人》,应该是众多同类诗歌中很有意味的一首。

这首诗,非常明朗、易懂,一反安琪制造的长诗一类的作品,有着繁复的意象和无限度的联想,读来十分艰难。而这首诗,恰恰反其道而行之,是把艰难的生活用清新的笔法加以描述,根本没有导读的必要。正如诗中所言,“我背井离乡已经太久”,我经历了太多的沧桑,我尝尽了人世的苍凉,因此,“我的生命词汇/丧失了这么多称谓,已经太久!”这是何等尖锐的声音,饱含着控诉!在安琪的诸多诗作中,有许多因为其出色的诗意已经广为流传,而我选择这一首进行讨论,根本的原因不在这里。我要说的,远远不只这些,而是安琪这首作品,已经从一个侧面,击中了中国意识形态最脆弱的一环。

每一个优秀的诗人,他的身上必然凝结着时代的烙印,必然反映所承载的文化传统。《我要从你身上找出所有亲人》这首诗,所传递的信息,正是中国传统文化最核心的价值体系,即家族文化谱系。所以,一个经历过困境的人,当她静下来,思绪飘向遥远故乡的时候,或者当她偶得人间温情的时候,当她的精神方面需求得到一定满足的时候,她无法抑制自己的强烈意愿:

 

我叫你爸爸,我叫你妈妈,我叫你叔叔,我叫你舅舅,我叫你

姐夫,我叫你妹夫,我叫你老公,我叫你孩子,我叫你哥哥我叫你

弟弟,我要从你身上找出所有亲人我叫你亲人。

 

安琪道出的,正是在这个时代里,源源不断涌向城市的人群共同的心声。说一句实话,我们所追捧的现代化,所追捧的城市文明,并没有像最初设想的那样,给每一个人带来实在的安慰和丰足。相反的,它给予人的仅仅是商品,却从人手中剥夺走了安全感、温情和忠诚。人心彼此再也难以相互认同,有的只是竞争带来的警惕、戒备。那么,哪里才是人心栖居的地方?安琪,这个敏锐的女诗人,先于别人说出了别人想的说却未能说的,那就是亲情。由血脉维系起来的家族系统,成为惟一可能慰藉孤独的药方。

我并不意批判造成此局面的城市文化。城市文明必然要成为人类社会向前发展的新目标,没有任何力量可以阻拦。我只想说,中国这种建立在血亲基础上的维系社会关系的链条,事实地锁住城市文明进步的手脚,使中国的现代化成为资本主义和封建主义姘合的怪胎。早在上个世纪初的“五四”运动倡导的民主和科学,最根本的任务是解放人自身,使人成为一个独立的自由人。只有人真正获得了自由,人才有创造力,才能够享受生之快乐。然而,“五四”的使命远未完成,一直到现在,真正维系这个社会存在的最主要的力量仍然是血缘。上个世纪中期爆发于中国大地上的那场运动,血缘艺术已经完成渗透到意识形态的最高层面,政治领域。入党、提干,要政审,上学也要政审。一个人不管有没有才能,只要出身不好,为社会服务的权利就永远被剥夺了。当时流行的口号是,“龙生龙,凤生凤,老鼠生来会打洞”。社会在发展,在变化,惟独不变的就是以血缘为基础的社会构架没有变,甚至在更广阔的天地发扬光大了。现在,干部看路线,学术看师门,已经成为血缘艺术的衍生产品,并且大行其是,依然不考虑一个人的实际才能和本领。我们的社会现实既然如此,作为诗人的安琪,她所承载的文化信息远远超过一般人,她作《我要从你身上找出所有亲人》时,无意间透露了这种信息。而这个信息,其实就是解开中国传统文化谱系的密码。可以毫不掩饰地说,如果我们不重视解决这个问题,这种文化必然成为这个社会肌体胆囊中的一块结石;同样地,如果不及时解决这个问题,不能把人真正地而不是虚假地从血缘链条中解救出来,民主建设永远是一道无解的题。那么,或许安琪诗中所言的“你”,正是一个预言,他肯定不是你爸爸,不是你妈妈,不是你叔叔,不是你舅舅,不是你姐夫,不是你妹夫,不是你老公,不是你孩子,不是血缘谱系中的任何一个,但它指向其中的任何一个。一个全新的社会秩序,由此得以建立。

 

                                              2009-4-9,北京。

 

我要从你身上找出所有亲人

 

                         安琪

 

我叫你爸爸,我叫你妈妈,我叫你叔叔,我叫你舅舅,我叫你

姐夫,我叫你妹夫,我叫你老公,我叫你孩子,我叫你哥哥我叫你

弟弟,我要从你身上找出所有亲人我叫你亲人。

 

我背井离乡已经太久

我不叫爸爸妈妈叔叔舅舅已经太久

我不叫姐夫妹夫老公孩子已经太久

我不叫哥哥不叫弟弟,已经太久。我的生命词汇

丧失了这么多称谓,已经太久!

 

我叫你爸爸,我叫你妈妈,我叫你叔叔,我叫你舅舅,我叫你

姐夫,我叫你妹夫,我叫你老公,我叫你孩子,我叫你哥哥我叫你

弟弟,我要从你身上找出所有亲人我叫你亲人我的亲人!

 

                             2009/4/9,北京。

 

《诗选刊》下半月2009第4期目录 - 诗人安琪 - 诗人安琪的博客

三个老乡:徐南鹏、谢宜兴、安琪,北京,2009/1/7,张无量摄。

 

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《明天将出现什么样的词》/安琪
 
明天将出现什么样的词
明天将出现什么样的爱人
明天爱人经过的时候,天空
将出现什么样的云彩,和忸怩
明天,那适合的一个词将由我的嘴
说出。明天我说出那个词
明天的爱人将变得阴暗
但这正好是我指望的
明天我把爱人藏在我的阴暗里
不让多余的人看到
明天我的爱人穿上我的身体
我们一起说出。但你听到的
只是你拉长的耳朵
 
1996/5/18 
 
《像杜拉斯一样生活》/安琪
 
可以满脸再皱纹些
牙齿再掉落些
步履再蹒跚些没关系我的杜拉斯
我的亲爱的
亲爱的杜拉斯! 

我要像你一样生活 

像你一样满脸再皱纹些
牙齿再掉落些
步履再蹒跚些
脑再快些手再快些爱再快些性也再
快些
快些快些再快些快些我的杜拉斯亲爱的杜
拉斯亲爱的亲爱的亲爱的亲爱的亲爱的亲 

爱的。呼——哧——我累了亲爱的杜拉斯我不能
像你一样生活。

 
2003/8/1

 

 

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